Можно ли сказать, что в данном треке Локи антропологически отторгает своего лирического героя? Можно. И это будет справедливым, потому как Рома делает это здесь очень прямо. Радикализм, доведенный до логического конца после того, что мы слышали на альбоме Accept All Cookies.

Мы наблюдаем призму социального разочарования, а конкретнее - может, даже, индивидуальный бунт против человеческой массы, против бездушных моделей людей, которым вечно чего-то не хватает. Почему? Культура потребления.

Потребление, которое стало в современном представлении мирового восприятия чем-то вроде всеобщей панацеи, которое спасает от всего подряд заносит массы всё дальше и дальше от ощущения всеобщей духовности и единства, что влечет за собой ряд других проблем. Начнем рассуждать. Как я упоминал ранее, Локи намеренно (или нет) дистанцируется, выражая отчуждение от современного общества, от дегуманизированной толпы, растворяясь в бессмысленности коллективного существования, в которой "нет общих идей". Отсюда и мысль о том, что "люди кончаются". Все бегут за тем, что нужно потреблять. Предмет потребления в данном контексте не важен, сколько важен сам процесс этого потребления, поэтому такое может быть и в ЦУМЕ, и на МЦД, и на WB. Людям вечно чего-то не хватает, на этом Локи делает акцент.

Так, мы наблюдаем, как в мире становится всё больше и больше продающих слоганов: "купи, успей", "а мы будем это обсуждать?", "в н-ном городе открылась новая кофейня", "зачем писать реферат самому, если есть новый ИИ" и так далее. Общество постепенно просто перестает быть человечными, также заменяя свои долгосрочные цели и амбиции быстрым дофамином, который хлещет из всех щелей. Повсеместное вложение средств ради блага. От покупок на маркетплейсе до азартных игр и букмекерских контор. И во всём этом появляется контраст, о котором я расскажу далее, и критика этих самых базовых ритуалов потребления.

Вернувшись к антропологическому отторжению лирического героя, Локи вновь вносит лепту антигероизма в свою музыку, очень актуальное, искреннее и душещипательное состояние, которое вовзращается к нему снова и снова. Но это совсем другой антигерой, уже не тот, которого мы знали на AAC.
Это сильно видно в строчках куплета:
"Я не зелёный, я намного лучше / Я разделяю мусор и друзей / Н***й всех других людей / Нет общих идей / Мне есть с кем делить хлеб, для рыбок это вред / Выживут только свои".

Но каков этот антигерой? Теперь он циничный, эгоистично сфокусированный на своём "шкурном" интересе, принимающий пост-апокалипсис, человек. Человек - антигерой, потерявший смысл, воплощающий пороки эгоизма и всеобщей остраненности от современной культуры. Теперь его "позы" с позицией выживания "своих" - упомянутый выше контраст для всеобщих "поз", живущих ради потребления. Сознательное отрицание. Базовые ритуалы потребления сменяются новыми "тотемами".

Локи умело подвязывает всё это метафорами, показывая нам отказ от миссии и труда через пассивность и наблюдение. Море - это ключевой рефрен, очень экзистенциальный. Сами посудите, Море - это Природа. Природа - это Земля. Земля - это Космос. А космос - это Вселенная. Бесконечность. Та, что будет существовать и с нами, и без нас. И с серыми массами потребителей, и без них. И с героем, и без него. Она безразлична к нам, потому и нет смысла стараться что-то исправить. Поэтому герой сознательно уходит от этого в пользу себя. Тогда, эгоистично ли это? Может и так. Но плохо ли? Не совсем. Если мы будем размышлять о том, как общество постепенно стагнирует и уходит всё больше в это потребление через потребление, то прогресс ли это? Стагнация? Регресс? Нельзя ответить однозначно, но можно точно сказать, что уход от всего этого в пользу дальнейшего саморазвития - точно более правильный шаг. Поэтому эгоизм здесь может быть воспринят по-разному.

Подведя итог, я думаю, что я подтвердил те слова, с которых начал.
В техническом плане: Рома, как всегда, показывает высший класс, музыка звучит живой и настоящей, а это, в нашем мире, самое главное.

Спасибо.