Горгород 2: Альбом, который мы не просили, но в котором точно нуждался русский реп

ПРЕДИСЛОВИЕ

Стоит отметить, что лично я не фанат Горгорода 2015-го года и считаю его наполнение достаточно слабыми работами Оксимирона. На контрасте вспоминается его первый микстейп, треки «В тихом омуте», «Ящик Фокусника», «Не говори ни слова» и дисс на Бабангиду. Для меня это именно тот Оксиморон, которого я слушаю сейчас и до сих пор восхищаюсь мастерством его былого слога.

КАРИКАТУРА ОКАЗАЛАСЬ СЕРЬЕЗНЕЕ ОРИГИНАЛА

Возвращаясь к новому релизу от Славика: это образцовый альбом постмодерна. Все персонажи уже были написаны, все образы уже были придуманы и ничего лучше, чем взять то, что было до тебя, ты не сделаешь. Вот и приходится выкручиваться, ломать 4-ую стену, жонглировать поворотами альтернативного сюжета и показывать старую картинку через новую призму авторского окуляра.

Причем это настолько острая сатира, насколько мягким и беззубым был первый Горгород.

Автор нам будто говорит: уважение мертво, сострадания не существует, на благоразумие вообще плевать. Слава КПСС уродует изначально не им созданный мир без какого либо сожаления. Такой вот девиз: чем безумнее, тем лучше.

Изначально пластмассовый мир пропитывается едкой иронией. Переходя из слоя в слой, она вытравливает новый объем там, где его не было и в помине. А противостояние на поле творчества, пожалуй, самый завораживающий вид интеллектуального соперничества.

Рифмы, подача, слова, образы - все скопировано с психопатической точностью. Отличается только вектор мысли. Если Горгород - это ода либерализму, то Горгород 2 это гимн реализма. Слава КПСС буквально разрушает Горгород изнутри.

САМОУБИЙСТВО НАИВНОГО АТЛАНТИЗМА

Детские сказки, они такие красивые и манящие, пускай даже, что они не для детей. Да и не сказки вовсе, а предвыборные речи. Такой декабристский романтизм и инфантильная наглость, видимо, и спровоцировал Славу КПСС на выбранную конфронтацию.

По итогу сюжета, авторитарный Горгородский строй превращается в разобщенные либертарианские коммуны. В городе царит разруха, повсеместный криминал, «власть Калигулы» и отсутствие какого-либо контроля.

Лейтмотивом окончания альбома звучит строчка «прав тот, у кого есть ЧВК», завершая круг рекурсии, как и в оригинальном Горгороде.

ИМЕНА БЫЛИ НАЗВАНЫ

Выходя из образа рассказчика, в последней песни альбома «ОЙ ДА» Слава КПСС без каких либо стеснений проводит параллель с социальной картиной современной России.

Бесконечные потуги «иных» пересобрать государство российское не увенчается успехом, ведь Икея ушла из России и деталей для нового дома теперь здесь не найти. Автор намекает, что без опоры на западный опыт, без наличия франшизы и подобия, данные товарищи не способны ничего изменить.

«Ой, да в п**** эти ваши песенки
Революций унылое месиво
Не воюй, сын, со всеми теми бесами
Так они сразу от тоски повесятся»

Беззаботное безразличие пронизывает эту песню насквозь, а самом конце песни автор демонстрирует свое отношение к протестному настроению в творческом сообществе России, объясняя, что это всего лишь мода и желание привлечь внимание.

ОЦЕНКА

Альбом на 9 из 10. Это именно тот случай, когда для прослушивания альбома требуется порог вхождения. Как знания культуры, малознакомых медийных фигур, творчества обоих авторов и социо-политической обстановки наших дней.

Крайне жалко, что такая музыка выходит очень редко, но зато когда выходит, ожидания полностью оправдываются. Слава КПСС - без преувеличения, литературный гений современности.